佛法救苦布施的疑问,请深懂佛法的老师解答
1、真正清净的布施，本身就是快乐的，不假因果。或者说，真正有意义的事，不需要一大串道理甚至是佛法解释，它本身就是有意义的。
2、如果确定这个钱的所有权是您的，那么这个布施就有布施的福报功德。
3、布施包含了财布施（就是你说的“掏钱”）、身布施（做义工等）、法布施（给不懂得佛法的人讲解佛法）和无畏布施（令人的内心无所畏惧）。
4、简单说的，学校老师讲课也算法布施，不过属于世间法。一般佛经里面讲的法布施指的是宣传佛学，帮助众生行善积德，远离恶道，正知正见，脱离苦难。助印经书、帮助流通，使更多的人接触佛法，也是很好的法布施。
5、佛也会下生到六道中来的，但不是做佛做腻了才来到人间或者地狱去的，应象地藏菩萨一样，是凭着救苦度众生的大愿来的。佛说不杀生是为了培养慈悲心，帮助人修行，成了佛可是没有众生可杀。
凡夫入报
(二)善导大师“凡夫入报问答” 凡夫如何入报土 报土的高妙境界，说凡夫能往生，这在通途教理是讲不通的。所以善导大师设了以下问题。
“入报”两个字，是代表救度的境界。“入”就是进入，“报”就是报土。报土是佛教的特有名词，是相对于化土的。
下联：欢欢喜喜无量光。横批：光明遍照 上联：佛号声声不息常相伴，下联：新年事事如意好运连。横批：南无阿弥陀佛 上联：称弥陀平安吉祥，下联：念佛名万事如意。
其实，极乐世界是凡夫入报之境界，只要乘阿弥陀佛大愿业力，凡夫与菩萨，平等往生报土。善导大师楷定古今，其中最重要的是“凡夫入报”。
人身难得，中国难生，佛法难闻。今生今世这些福报虽然都得到了，但下辈子就不一定，如果继续轮回，下辈子不一定可以得人身，也不一定可以学佛法。所以今生今世要努力，争取往生净土，超越轮回。
修行人遇到业力重的人会不舒服
把自己当做世界上最没有用的人，就像地下的泥土，任何人在它身上大、小便、吐痰，因为它是在最底层的。从古到今，伟大的人都是能够做大事的人，都是心胸宽大，谦虚努力！应该加倍用功才对，嫉妒是没有用的。
业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。业障重则常多昏沉，顺顺无生气，心很容易散乱，不易集中精神。业障重之人学佛之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己。
但是到这个时候，佛无能为力，没有办法。佛不是不救度，而是无法救度，救度不了，你只能自己感受这个痛苦，业力什么时候穷尽了，什么时候才能解脱，之前谁也没有办法。
有人说，修行很难，但实际上不修会更难。陷入这种业力的纠缠下，在情绪的漩涡中一直如此反复，那么来生呢，我们来生会怎样？因果思维就是可以让我们洞悉生命实相。
十种不善业中,哪些可以开许,哪些不可以?为什么
1、身不善业：杀生：断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。不予取：也可以说是偷盗，明明不属于我们的东西，因为个人喜欢或者其他原因，非要占为已有。
2、一，杀生：故意杀害生命，生命没有大小之分，既便是一只蚂蚁蚊子也有生命。二，偷盗：偷偷拿走别人没有送给你的财物。
3、十不善业是指：身杀、盗、淫、口两舌、恶骂、妄言、绮语、意贪取、嫉妒、邪见。就是身的行为、语言的行为、思维意识的行为的十种错误。
4、十不善：身杀。盗。淫。口两舌。恶骂。妄言。绮语。意贪取。嫉妒。邪见。就是身的行为、语言的行为、思维意识的行为的十种错误。身行：杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。
5、第二，偷盗。抢、偷、或用卑鄙的手段去抢夺不属于自己的东西。第三，邪淫。口的四业：第一个是妄言。第二是恶口。第三个，就是身业。第四个，绮语。
6、由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。┌不杀生。身三┤不偷盗。└不邪淫。
业力重是什么意思
佛学中业力重的意思是由造作而产生的力量和作用很大。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象而使用的一个中性名词。依佛学的解释：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之因果律也。
业力很重指的是佛教所说的行为很罪恶。“业”就是一种行为，善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的后果。因此行为是“因”，后果是“果”。有因就必然有果。所以有一种“业”就有一种力量。
业力指的是佛教所说的行为很罪恶。“业”就是一种行为，善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的后果。因此行为是“因”，后果是“果”。有因就必然有果。所以有一种“业”就有一种力量。
业障深重指罪孽极深，犯下的恶果多。业障：yè zhàng 佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。指责他人他物为恶果、祸患的根源。
恶业，是指：为了满足自己的欲望和需求，而伤害他人。这样，导致的结果就是：恶业越积越重，如果不知悔改，最终在肉体死亡之后，灵魂就要下地狱，受苦还债！业力是一种关系。人与自然和社会形成各自不同的关系圈。
业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能。业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。
再问个业力问题
1、业力，顾名思义，就是指众生所造之力对众生命运趋向形成的影响力或引导力。
2、杀人，就是引起非常重大后果的行为。无论是思想上、法律上，行此事的人不管是否有精神问题，都会终生受到这件行为的影响。这就是业力的连续推动，和业果的成熟报
3、业力因果，就是众生一切思想行为称之为业力，因果就是一个人造了如是因必得如是果。就是善有善，报恶有恶报。
4、就是身口意的行为造作之后，对当下及未来所产生的影响力重。业力重是指道德界中善因善报、恶因恶报的因果轮回，有同类不相应事实，大多数因为时机当未成熟或是条件尚未具备，但同类相应原则不会改变，这个原则便是业力。
5、业力：就是身口意的行为造作之后，对当下及未来所产生的影响力。 参看业力是什么？ 问题：业力是什么？我上次有说过，定报业及不定报业的观念。